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    发布日期:2024-04-26 15:09    点击次数:150
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    阳宅风水流派,名称不下数十种,其中较为权威的有三合派、三元派、玄空派、八宅派等。各派都有各派的学理,运用方法 明各有不同。如三合派以十二长生诀论吉凶澳门在线,玄空派以城门论吉凶,八宅派以九星论吉凶,而三元派则以先后八卦水法论吉凶。 古代风水学其实并无门派之分,其所用理论均为阴阳、五行、八卦理论,到了明清时代,风水家才开始开宗立派,形成了各自风格与特点。今天为大家整理做一概览。

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    三合派:

    三合派是一支以天干地支、阴阳五行为理论根据理气的风水术,他的创始人是杨筠松祖师。杨筠松、曾文遄、廖宇、赖布衣被誉为赣南风水术四大祖师。三合的主要流派有杨公古法风水术、杨公新派风水术、正五行三合风水术,以向配水的三合风水术、命理风水术等。

    三合指的是十二地支的三合局,即申子辰三合水局、寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、亥卯未三合木局。地支三合理论是杨公风水术硝沙纳水的主要理论依据。生旺墓三合,最早见于西汉刘安《淮南子》的天文训。风水术四大祖师的风水理论历经各代而发扬光大。

    因为道术高深,救贫无数,其创派祖师杨筠松先生被后世尊称为“杨公”,世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。

    三元派:

    三元派有龙门八法、玄空飞星及玄空大卦三个流派,其中以玄空飞星最为著名,玄空飞星又分为若干个派别,影响比较大的流派有六家:无常派、滇南派、苏州派、上虞派、湘楚派、广东派,此外还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师清等大家,也都各成一派,大小流派不下百十家。

    玄空飞星:

    出现的比较晚,到清代时才开始出现,蒋大鸿被称为玄空派祖师,主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气法理气。玄空的“玄”字是统一的意思,“空”即为空间之意。玄空风水的大意是指用时间、空间、能量互换方程式根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及九星数去勘察阴阳宅风水。

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    玄空风水源远流长,历代大师层出不穷,现在流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉,其影响可谓风靡一时,悬空是典型的理气派,但在具体运用上,还是强调理气与形势结合,其理论是很成熟的。其要点是排龙立穴、飞星布盘和收山出煞。

    命理派:

    命理风水术,主张因人而异,按照主人的命局对于阴阳五行的需求来选择和调整风水,民国期间才开始萌现,该派强调以各人命理为准,推出命主喜忌神,具体调整时应注重寻找对应位置,之后对住宅的相对空间进行能量放大或抑制,从而达到改运的目的。

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    八卦派:

    八卦派是以八卦阴阳五行为理论依据的理气的风水术流派,属于理气派,测风水无需到理场,摇卦便知阴阳宅周围环境,那个地方有煞气,藏风聚气,不到现场可测出已造定的具体阴阳宅周围环境的具体吉凶、煞气方向、来源。它又产生许多小的流派象八宅派、纳甲派、三元派等。

    八宅派:

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    八宅派也叫“八卦游年法”,在汉代就开始盛行,其代表作是《黄帝宅经》,其理论以八卦配八宅,强调宅命配合。按照男女的区别,将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四宅与西四宅,主张东西二宅不能想混,东四宅命的人适合住东四宅,西四宅命的人适合住西四宅。后世出现的杨筠松著的八宅派著作,均属是托其名而作,而并非杨公本人所著。到了宋代,又有人将其重新包装上市,得以重新流传。

    风控

    八宅风水以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命确定吉凶,伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。

    金锁玉关:

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    金锁玉关又叫过路阴阳,与奇门遁甲有一定渊源,清朝末年由宫廷传入民间。金锁玉关四字非常神秘,顾名思义就是用金锁玉匣收起来的意思,表示特别珍贵,它的理论来自先天河图与后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、配卦来使用和推算。阴阳宅的吉凶祸福,达到阴阳不外河洛之理,离不开八卦之法。

    金锁玉关以简单实用而著称于世,为人断阴阳宅是不用罗盘,只需在阴阳宅周围转上一圈,就可断出该宅的吉凶祸福,一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势的一种。

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    其它流派:

    除此之外,八卦风水术又有先后天水法、河洛水法、抽爻换象等。奇门风水术是奇门遁甲在阴阳风水上的应用,另外还有气功风水术、心易风水水、法术风水术、江湖风水术等数不胜数。

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    风水学经历千年的发展,演变出来的派别也多彩纷呈,最早的风水是没有门派之分的,仅以山水形势配合阴阳五行来论吉凶。但随着易理、九星等数术的发展,风水学理论更加复杂、具体和多样化。特别是自明清以来,不少风水大师纷纷开宗立派,将原有理论加之自己的观点与经验,创立新的宗派以区分原来的宗派,以求标新立异、独树一帜。其中不乏有可以借鉴学习的东西。

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